День 3. Бангкок. Ancient City или Muang Boran Samutprakan. 10 марта.
С утра встали пораньше, позавтракали на балконе 2 этажа отеля, побаловав себя ароматным кофе из кофемашины.
Сегодня у нас по плану Древний Сиам, Ancient City или Muang Boran Samutprakan. Идея основоположника-создателя парка, а имя ему ‒ Lek Viriyaphant, очень интересна: он воссоздал здесь самые значимые и почитаемые храмы со всех уголков Таиланда, филигранно вписав их в ландшафт прудов и парков. Многие копии сделаны местными мастерами с территории "происхождения" святыни. Оказывается, он вкладывал в своё детище ещё и глубокий философский смысл...
*** Немного истории ***
Lek Viriyaphant родился в 1914 году в семье бизнесмена в Sampeng, китайском районе Бангкока. Учился в университете Шанхая, путешествовал, интересовался культурой, искусством, коллекционировал антиквариат и понимал, насколько это наследие бесценно для истории. Желание сохранить и показать людям великие тайские творения вдохновило его на создание Ancient City.
"...Прошлое ‒ это события, происходящие в природе или созданные человеком в истории, которые следуют один за другим. Одно предшествует другому в определённом цикле. Все явления не имеют явственной точки начала. Эффект сегодня следует за причиной вчерашнего дня, а сегодня происходит смена завтрашнего дня. Поэтому человек должен знать события прошлого, иначе он похож на судно без компаса и руля в открытом море, и его будущее вызывает серьёзную озабоченность. Результат невежества во все времена ‒ разрушительный. Сейчас мировоззрение людей становится всё уже и уже, общество меняется под давлением материальных благ. Наука несёт знания людям, но не может поднять дух человека и предотвратить упадок моральных ценностей. Красота, искусство, архитектура созданы как вечные сокровища, они даровали освежающий дух людям и переданы нам нашими предками. Каждое произведение искусства бесценно. Это национальное достояние. Хотя культура считается старомодной, она необходима человеческому обществу. К сожалению, некоторые творения оставлены без присмотра или уничтожены рукой человека. В этих условиях я хотел бы привлечь внимание к нашей культуре, помочь понять тайское искусство и обычаи старины. И был создан «Muang Boran». Это может помочь остановить моральный упадок человечества. Но великая задача поддержания духовных ценностей ‒ под силу только всем вместе. Это вопрос на годы и даже века. Существует старая поговорка: «Для постройки холма ‒ каждая горсть земли имеет ценность». Это можно сравнить с путешествием: каждый шаг вносит свой вклад и имеет значение. Чтобы достичь конца пути, нужно сделать первый шаг..."
Как глубоко и достойно! Его бы мысли ‒ да вложить бы во многие головы! И не только мысли и слова, но и, что особенно важно ‒ дела! Lek Viriyaphant и его семья много ездили вместе с учёными по всему Таиланду, тщательно изучали значение каждой фрески, собирали эскизы, заметки и фотографии, которые позволяли им строить Древний город, руководствуясь реальными знаниями. Они обнаружили много строений и предметов старины в плачевном состоянии, что вдохновило их превратить Muang Boran из туристической достопримечательности в настоящий музей, где собрано много исторических артефактов, привезённых в парк и восстановленных из руин. К сожалению, многих оригинальных творений уже не существует в природе, и их можно увидеть только здесь, воссозданными в Древнем Сиаме. Строительство парка активно продолжается и сейчас, несмотря на то, что его основателя и вдохновителя нет в этом мире с 2000 года. Его благородные идеи живут, воплощаются и даруют людям свет учения и гармонии!
Итак, наконец-то нас ждёт Древний город! Погода прекрасная, по бездонному небу проносятся лёгкие облачка. Парк открывается в 9 утра, но мы чего-то провозякались и прыгнули в метро только в начале десятого. Минут через 40, заплатив по 59 бат, вышли на станции Kheha. Только успели спуститься с небесного поезда ‒ просигналил проезжавший мимо сонгтео №36, примерно такой:
который за 7 минут (и, кажется, 2,5 бата) довёз нас до ворот самого крупного в мире частного парка.
Билет стоит 700 бат, но мы купили заранее на сайте Hotels2thailand за половину стоимости и теперь отчаянно трусили, так как после покупки прочитали мелким шрифтом внизу, что ваучер недействителен для граждан России и Таиланда (почему?!?). То-то у меня не проходили эти две национальности при вводе данных (думала ‒ глюк), в результате воткнула "страну гражданства" Сингапур, и оплата прошла. Так же в правилах написано, что при входе обязательно предъявлять паспорт. Но нам повезло, ибо в офисе парка никто паспорт не спросил, взяли наши ваучеры, выдали взамен билеты, карту парка
и предложили на выбор: велосипеды по 50 бат или электрокар 350 за первый час, 200 за последующие. Выбрали вело, их на обширной крытой "стоянке" предлагалось несметное множество.
Первый же храм потряс своим размахом, причём это не копия знаменитого оригинала, а фантазия самого архитектора парка.
Он находится ещё на бесплатной территории, поэтому номера у него на карте нет, просто название: Buddhayas of the Substanceless Universe. Охранник показал, где нужно оставить велики, через мостик на них нельзя переехать. Но здесь нас чуть не снесло волной туристов, хлынувших из автобуса, лихо припарковавшегося рядом с нашими великами. Гид бодро вещал на русском. Можно было бы, конечно, вытянуть уши, услышав что-то интересное, но лично меня толпа привела в совершенное уныние. Ну вот, и сюда добрались... Приехали, называется, в тишине погулять... Пришлось ждать, теряя драгоценное время, пока демонстрация утечёт с глаз долой, и можно будет уже заснять пейзаж без спин и селфи-палок. Зашли внутрь золотого храма, где два этажа, просторный длинный зал с рядами статуй Будды, тихо и прохладно. Конечно, надо разуваться и иметь соответствующую храмовому дресскоду одежду: закрытые локти и колени. Впрочем, это наша обычная форма одежды в отпуске: длинный рукав, штаны, шляпа, треккинговые кроссовки. Тем более, у меня аллергия на весеннее солнце ‒ первые дней десять по приезду в отпуск. Если не прикрыть кожу, она чешется и зудит в местах, схвативших первую ударную дозу ультрафиолета. Поэтому всегда бдю и прикрываюсь, меняя сухопутный костюм на полностью закрытый подводный ‒ для снорка)))
*** 
Королевский Тронный Зал Royal Sanphachen Throne Hall или Sanphet Prasat Palace периода Аюттхая (№27 на карте парка) ‒ одно из выдающихся творений Древнего города, которое поднимает статус парка до королевской резиденции. 11 февраля 1972 года король Таиланда Рама IX принимал в этом Тронном Зале королеву Великобритании Елизавету II. И этот день считается официальным днём открытия Ancient City. Его Величество Рама Девятый ‒ великий монарх, бесконечно преданный своей стране, высокообразованный и интеллигентный человек с безупречной репутацией, яркая личность, изобретатель, спортсмен, ученый, художник, фотограф, обожаемый всеми жителями Таиланда. Он мудро правил долгие 70 лет, поднял экономику, поддерживал сельское хозяйство множеством королевских проектов, превратил страну в туристический рай. Его беззаветно любят до сих пор, 4 года спустя...
В провинции Аюттхая от оригинала Тронного Зала остались только руины, его спалили бирманцы в период, когда Аюттхая была под властью Бирмы. Поэтому Лек Вирияфант и команда учёных воссоздавали его по крупицам, проводя археологические раскопки, скрупулёзно находя свидетельства тайских и зарубежных историков о том, как на самом деле выглядел Тронный Зал в прошлом. Результат просто ошеломляющий!
*** 
Дворец Dusit Maha Prasat Palace (Dusit Throne Hall) (№23 на карте парка) был построен королём Рамой I в 1806 году, в эпоху Раттанакосин. Он и сейчас красуется в Большом Королевском Дворце Бангкока и является единственным сохранившимся примером традиционного тайского дворца. Однако во времена короля Рамы III здание перестроили и интерьер поменяли, не оставив следов первоначального мастерства. К счастью, Lek Viriyaphant не стал копировать существующий дворец. Благодаря кропотливым исследованиям и изучению старых фотографий и документов, в Древнем городе удалось воссоздать первоначальный облик дворца. Устремлённые в небо высокие крыши, интерьер, настенные росписи и узоры показывает великолепие тайского искусства и архитектуры. Орнамент потолка взят со старинных рисунков резьбы по дереву из частных коллекций. Изысканно украшенные фасады крыльца соответствуют старинным картинам древнего тайского здания "прасат". Позолоченные лаковые фрески между окнами изображают эпизоды тайского образа жизни, государственные и религиозные события. Выполнение этих темперных фресок способствовало возрождению техник и стилей, используемых в традиционных тайских росписях, которые постепенно исчезают со времён короля Рамы III.
Это волшебное место настолько красиво, что совершенно невозможно оторваться от его восторженного созерцания. Каждый кустик любовно подстрижен, тропические цветы яркими всполохами подчёркивают великолепие дворца. Моё чувство прекрасного млело и растекалось по зелёным лужайкам и зеркальной глади озера, наслаждаясь каждым камушком безупречно продуманного пейзажа. Мы, видимо, двигались проторённым маршрутом, ибо шумная русскоязычная экскурсия нас и тут догнала. Поэтому свернули с широкой дороги, и больше толпу не видели, изредка встречая парочки на велосипедах или электрокарах. И наслаждались тишиной и чудесами вокруг!
Павильон Haw Phra Kaew (№30 на карте парка) представляет собой восьмиугольную пагоду, план которой основывался на изображении, вырезанном на деревянной дверной панели кабинета Священных Писаний позднего периода Аюттхая, который находится в музее Прапас. Мистер Лек нанял мастеров из Шанхая, чтобы построить настоящее здание по образу этой резьбы. В результате чрезвычайно сложный и долгий процесс увенчался созданием потрясающего храмового ансамбля.
Скульптурная композиция с водопадами Ramayana Garden (№28 на карте) иллюстрирует, собственно, сцены из Рамаяны. Ramayana ‒ это древний индийский эпос, рассказывающий историю миграции арайцев на Гангскую равнину северной Индии. Тайская версия Рамаяны, известная как Ramakien, появилась много сотен лет назад. Первоначальная аюттхайская версия уничтожена в 1767 году бирманскими солдатами. Новый эпос был написан королём Рамой I и придворными поэтами.
Здесь мы углубились далеко вправо и обнаружили вольер с павлинами. Самцы горделиво распускали хвосты, при этом смешно подскакивая и пытаясь в прыжке поднять крепким короткими подхвостным оперением, вставшим вертикально, длинный шлейф роскошного переливающегося веера. Я первый раз наблюдала такой забавный процесс распускания хвоста сзади, очень любопытно!
Вернулись к центральным дорожкам. Целеустремлённый и последовательный Слава (любимый муж, здравомыслящий навигатор на местности и английский разговорник в одном лице) проложил маршрут по парку, чтобы не кидаться из стороны в сторону, а последовательно осматривать храмы, не повторяясь и не возвращаясь. Я благоразумно кивала и тут же с воплями: "Смотри, какая прелесть там, за кустиками, открылась!!!" ‒ неслась в диком восторге в другую сторону, петляя как заяц. Но в своё оправдание замечу, что внесла-таки дельное рационализаторское предложение: отмечать просмотренные храмы кружочками на выданной при входе карте. Так кто молодец? Я молодец))) А ещё я перелопачиваю горы информации на форуме и не только, выискиваю акции и мониторю перелёты, составляю маршруты, чётко расписанные по дням, в которые пытаюсь упихать интересности, которых накапываю столько, что хватило бы на три путешествия... Ну, вы знаете! Это не лечится))) Все эти точки нанесены у нас на карту MAPS ME с описаниями и фотками. И на этой карте я прекрасно ориентируюсь, помню все названия и закоулки, а вот на местности почему-то приключается топографический идиотизм, и я вечно поворачиваю не туда. Некоторые ставят надо мной эксперименты и нахально хихикают (не скажу кто)))
Но вернёмся в парк... Там такая красота вокруг, что свой велосипед часто везла "под уздцы", чтоб не соскакивать каждые пять метров для очередного фото сногсшибательной панорамы. А ведь это огромная территория! Сколько же труда и беззаветной любви к искусству сюда вложено. Построить ‒ это же только полдела, надо же ещё поддерживать, ремонтировать здания, поливать гектары газонов и клумб, ухаживать за деревьями и цветами. Каждый день. Просто снимаю шляпу перед трудолюбием служителей Древнего города.
Prang Sam Yod или Three Spired Sanctuary (№28 на карте) ‒ Святилище Трёх Шпилей, из провинции Лоп Бури. Комплекс построен из латерита в кхмерском стиле, датирован 13 веком, когда школа кхмеров Bayon процветала в Nakhon Thom, в кхмерской империи. Три пранга построены в соответствии с верой Махаяны в тройственное тело Будды. Это Dhamakaya, тело Дхармы на пороге Нирваны; Sambhothigakaya, Тело Блаженства, которое переносит перерождение; и Nirmanakaya, Тело Чистоты, получившее право войти в Нирвану. Описание выглядит очень серьёзным, а сам храм ‒ ну чудо какое-то, конфетка шоколадная!
Великолепный Сад Богов The Garden of the Gods (№43 на карте) нам очень понравился, как раз сюда можно заехать только на велосипеде (знак стоит) или пешком. Тропинки здесь вьются среди цветущих кустарников и деревьев, приводя к укромным беседкам и лавочкам в тени. Горбатые живописные мостики перекинуты через каналы, в которых отражается ярко-синее небо и художественно разбросанные по берегам яркими брызгами красок клумбы. В центре сада ‒ внушительная скульптурная группа из 12 бронзовых изображений индуистских богов, большинство из которых часто упоминаются в тайской классической литературе. Это, в первую очередь, Вишну ‒ изображён спящим на спине Нага Ананта, Царя Змей, плавающего в середине океана. Его жена Лакшми сидит у его ног. Брахма, второе главное божество индуизма, как полагают, является создателем вселенной, бог с 4 лицами и 8 руками. Шива ‒ бог разрушения, имеющий власть над божествами и злом. Если открыть его закрытый третий глаз на лбу, то он сожжет всё на глазах. Шива сидит на своем быке, Нанди. Богиня Ума сидит перед ним. Сарасвати ‒ светлокожая жена Брахмы, богиня образования и искусства. Адитья или Сурья ‒ солнце, бог света, восседает на колеснице из семи небесных лошадей, управляемых Аруном. Ну и дальше, в соответствии с иерархией...
Беседка посреди моста ‒ настоящее произведение искусства. Тонкая резьба по дереву воздушным кружевом покрывает её всю до макушки. Перила моста сделаны в виде змей-нагов, тоже изящно украшенных узорами. Рядом с мостом, в кустах, спрятан фонтан, в котором с удовольствием умылись.
