Поиск и покупка авиабилетов по заданному маршруту. Выбор самых низких цен на авиабилеты из всего возможного. Оплата российскими картами. Сложные маршруты с пересадками и прямые рейсы
Аренда жилья напрямую у хозяев с гарантией Система бронирования Суточно защищает ваши интересы и деньги как в России так и за границей: в Турции, Черногории, Израиле и тд. Хозяин получает оплату только после вашего заселения в объект недвижимости"
Оформление страхового полиса онлайн для поездок за границу и для шенгенской визы. Калькулятор стоимости страхового полиса. Страховки для малярийных стран, горных лыж и дайверов
Простой и удобный способ добраться из пункта А в пункт Б в незнакомом городе/стране. Трансфер из/в аэропорт, из/в отель, между городами. Оплата российскими картами
opossooom писал(а) 18 апр 2015, 23:15:Хотелось рассмотреть его поближе - очень уж загадочный объект. Сложно даже представить, как его устанавливали на место.
На Шри Ланке много подобных камней в местах силы и непонятно как установленных . На Пидурангале думаю видели такой камень. В Михитале просто гигантские камни на вершине. Есть даже балансирующие камни, как Золотой камень в Мьянме.
9.2.29 - 02 Pethagangala slope.jpg
Мест для медитации с избытком .
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Пустырник писал(а) 19 апр 2015, 11:30:На Шри Ланке много подобных камней в местах силы и непонятно как установленных . На Пидурангале думаю видели такой камень. В Михитале просто гигантские камни на вершине. Есть даже балансирующие камни, как Золотой камень в Мьянме. Мест для медитации с избытком .
Да, на Пидурангале долго удивлялись, откуда там взялся этот камушек на вершине
День четвертый. Матале, индуистский храм с часовней Ханумана.
По пути к Дамбулле мы проезжали городок Матале. На нашей "хотельной" карте там был отмечен храм Sri Muthumariamman Kovil Temple, где расположена часовня Ханумана. Он же - храм Ума Парвати, второй по величине на Шри-Ланке.
Вообще, на Шри-Ланке очень много индуистских храмов и храмчиков. Они встречаются почти в каждом населенном пункте вдоль дороги. И изрядно поднимают настроение своим красочным оформлением! Как-правило, оттуда на всю улицу разносится еще и традиционная индуистская музыка. Один раз довелось наблюдать очень контрастное зрелище: на узкой улочке друг напротив друга стоят индуистский храм и мечеть. Из индуистского храма на всю деревню разносится их специфическое "ай-нэ-нэ", все ярко украшено и в воздухе висит тяжелый запах благовоний. Однако в мечети, в которую нас любезно пустил по-любопытствовать местный старейшина, - полная тишина, прохлада и запах старины, - несмотря на то, что за окнами идут вовсю танцы с бубнами. Такое вот близкое сосуществование разношерстных религий.
На фото - та самая узкая улочка. Слева - вход к индуистам, справа - мечеть.
В храм Ума Парвати мы планировали заскочить буквально на полчаса. Однако, провели в итоге там целых полтора часа. И это несмотря на то, что в самом помещении храма проходил какой-то большой индуистский праздник и нас внутрь не пустили. Разрешили только погулять по территории. Началось все с того, что к нам привязался доброжелательный местный security - пожилой дедулька. По началу мы заподозрили в нем хелпера и немного шарахались. Но потом поняли, что деду денег не надо - ему хотелось просто по-общаться. В итоге мы получили целую лекцию о быте и нравах шриланкийских индуистов, посмотрели на приготовления местной свадьбы, побывали в начальной индуистской школе и попробовали праздничных угощений (очень, кстати вкусных - хотя, оценив всеобщую антисанитарию, есть это изрядно опасались, но как откажешь таким гостеприимным хозяевам).
С первых минут пребывания на территории храма начинает поражать количество изображенных божеств, - сидящих, стоящих, лежащих и танцующих на крышах, колоннах, в проемах и выемках в самом храме и вокруг него. До сих пор остаюсь в недоумении - неужели они их всех знают наизусть!?!
Вход в храм с торца.
Общий вид храма с дороги.
Храм украшен световыми гирляндами, как новогодняя елка. Когда мы проезжали мимо него поздно вечером на обратном пути, в храме играла громкая музыка и сверкала иллюминация - со стороны это все выглядело, как будто в город приехал громадный цирк-шапито.
Представители пантеона. Знать бы еще, кто это изображен.
Ганеша в персональном алькове на фоне огромного индуистского пантеона.
Приготовления к индуистской свадьбе. Размеры "свадебного рисового тортика" впечатляют! Как нам объяснили, на свадьбу не приглашают. На нее приходят все, кто пожелает.
Начинка для торта готовится вот в этих здоровенных обгорелых чанах. Варят тут же на улице на чадящих дымом кострах. Вонь на улице возле кухни ужасная. Благо, ветер сдувает дым куда-то в сторону сразу.
Зал для свадебных церемоний. Пока еще пустой. Гости заняты церемониями в основном храме.
Сквозь запертую решетку входа нам разрешили подглядеть за церемонией в храме. На центральном постаменте множество людей читает молитвы, которые не слышны из-за льющейся из динамиков праздничной музыки. А вокруг постамента нарезают круги люди со сложенными лодочкой ладонями. В ладонях курятся какие-то благовония.
Пока взрослые заняты важным делом, детвора расположилась в специальной индуистской школе. Она же - детский сад.
Примеры народного детского творчества.
Пед. состав с директором школы в центре.
Чуть поодаль от всего этого людского столпотворения стоит часовня Ханумана.
5 балов! Моей супруге безумно понравился Канди, вот именно, какой то своей магией и она даже выразила желание еще раз побывать тут при случае. А с ней такое бывает крайне редко
По дороге от Матале до Дамбуллы мы попали в пробку. На длинном участке дороги укладывали свежий асфальт, и транспорт пропускали по одной единственной свободной полосе в реверсивном режиме. На наше счастье, прямо у хвоста пробки расположился ресторанчик, совмещённый с магазином и фабрикой батика. А местность вокруг была, прямо скажем, не населённая – сплошной лес. Ресторанчик привлёк нас свежими экземплярами старинных автомобилей, - на этот раз гоночных. Мы запарковались и решили пообедать. Тем более, что время подходило к двум часам дня. Пока мы ожидали свой заказ, к нам подсел энергичного вида ланкиец с улыбкой доктора Ливси из советского мультфильма «Остров Сокровищ». Он представился владельцем ресторана. И в обмен на приятную беседу угостил нас чашечкой буйволиного творога с мёдом. Так мы распробовали «кыт» (по-нашему, курд) – с того момента он стал одним из наших любимых лакомств на острове. За обедом ланкиец поделился с нами фрагментами своей жизненной истории. Звали его Тисса. Оказалось, что в молодости он построил карьеру автогонщика, и долгое время был местной знаменитостью. Заработав достаточное количество денег, он сумел уехать из страны, много путешествовал, и в конце концов женился на японке. В настоящее время он проводит половину времени на Шри-Ланке, развивая свой ресторанный бизнес и производство батика. А вторую половину времени он живёт в Японии. Оказалось, что он свободно владеет не только английским, но еще и японским, и французским языками. В общем, Тисса оказался всесторонне развитой личностью и интересным рассказчиком. Как истинный предприниматель, он не упустил случая пригласить нас в собственный спа-отель в предместьях Канди на время, когда мы будет проезжать обратно. Как вежливые путешественники с большими планами, мы с радостью приняли приглашение, но так им и не воспользовались.
Закончив обед и запасясь по случаю несколькими картинами из батика, мы двинулись прямиком к Дамбулле. Дорога была уже свободна. Так что к половине четвертого мы прибыли на стоянку возле буддийского храмового комплекса. На улице стояла нестерпимая жара. Нам предстоял протяжённый подъем в гору, высотою примерно в 350 метров. Босиком по горячим скалам. Потому как (если кто не в курсе) на территории буддийских храмов на Шри-Ланке обувь носить запрещено – традиции. Но мы уже знали обходной манёвр – обычные тканевые носки здесь не считались обувью. И это немного помогло нам справиться с ходьбой по обжигающей поверхности горы. Зонтики, к нашему сожалению, тоже были запрещены – поэтому от палящего солнца приходилось прикрываться лишь кепками. По пути нас развлекали местные небольшие обезьянки, скакавшие по деревьям и ступеням – задорные, но необычайно наглые создания. При контакте с человеком, как мы потом наблюдали сами, они могут вести себя крайне агрессивно. Так что пытаться гладить и прикармливать их не рекомендуется. На эту тему на Шри-Ланке висит множество предупредительных табличек.
На склоне вдоль дороги, нам то и дело попадались деревья неизвестной породы, цветущие красивыми, светло-бежевыми, приятно благоухающими цветами размером с грецкий орех. Будда по легенде любил цветы, поэтому они считаются самым лучшим преподношением в посвящённых ему храмах. И многие паломники, особенно небогатые, как оказалось, спокойно пользуются опадающими с этих самых деревьев цветами. По мере подъема в гору собирают их в горсть, а потом складывают на алтари перед статуями. Очень демократичный, я бы сказал, подход.
Добравшись до вершины горы, мы попали в целую систему пещер, или точнее гротов, объединённых в одну систему с помощью крытой галереи. В этих пещерах находится какое-то невероятное количество статуй и наскальных изображений Будды. Он там везде и вокруг. Масштабные, очень старые фрески рассказывают историю путешествий и просветления принца Гаутамы, а так же изображают какие-то местные легенды индуистской тематики. Как мы сделали вывод – индуизм и буддизм очень тесно переплетены между собой. И где заканчивается одно, и начинается другое – сказать сложно. Заодно мы выяснили, что фотографироваться спиною (а точнее попой) к Будде нельзя – храмовые служители считают это оскорбительным. Больше всего в этих пещерах нам понравились статуи Будды, лежащего в паранирване. С одной стороны, после изнурительного подъёма нам очень хотелось принять позу наподобие, и полежать в прохладной тени пещер. А с другой – у этих статуй были очень забавно раскрашенные пятки.
Возле последнего грота, когда мы, окончательно утомившись от прогулок по пещерам, просто сидели на парапете, приходили в себя и смотрели на окружающий нас пейзаж, нас застал очередной тропический ливень. Надо ли говорить, что лило как из ведра. Но это было очень красиво! Искрящиеся в солнечном свете тяжёлые капли смачно ударялись о землю, создавая фонтаны мелких брызг. От земли, точнее от скалы, шёл пар. Вода сверху лилась тёплая, как парное молоко. Мы сидели под навесом галереи, высунув усталые ноги в проём, прямо под струи дождя, и слушали в плеере мантру «Ваджра Гуру» в исполнении БГ – и это было крайне приятное состояние бытия!
Дождавшись, когда закончится основной ливень, мы двинулись в обратный путь. Скала под ногами остыла, но теперь нужно было прилагать множество усилий, чтобы не поскользнуться. Внизу, возле входа в храмовый комплекс, мы помыли ноги в лужице свежей дождевой воды, одели обувь и двинулись на стоянку. Нас беспокоило теперь только одно – как бы успеть добраться до Полоннарувы (Polonnaruwa) до темна. Поскольку на часах было уже 17:40 местного времени, а ехать предстояло еще около 90 километров. До темна мы так и не успели, несмотря на то, что трасса была широкой и без ухабов. Сначала нас задержал очередной тропический ливень, теперь уже больше похожий на шторм. Дворники машины не справлялись с потоками воды, вокруг бушевала стихия и нам пришлось двигаться очень медленно – видимость была практически нулевой. Не успели мы выехать из зоны дождя, как наступила ночь. Двигаться по незнакомой извилистой дороге при свете фар и полной темноте вокруг можно было чуть быстрее. Но не так быстро, как хотелось бы. До Полоннарувы мы добрались лишь к 8 вечера. Остановились на въезде в город на обочине и выбрали наугад по путеводителю Lonely Planet место ночёвки со стоянкой для автомобилей – им оказался бюджетный отель Manel Guest House. Заезд в отель мы нашли лишь со второй попытки – в городе была такая же темнотища, как и за его пределами. Уличное освещение почти отсутствовало, не говоря уже о том, что и сами вывески на зданиях никто подсветить не догадался. Служащие отеля оказались молодыми пареньками. Сторговались мы с ними быстро, по 4500 рупий за ночь. Номер того стоил. Просторная комната, балкон с панорамным окном и видом на поля, современная аккуратная душевая – всё что требовалось для уставшего в дороге путешественника.
