Непляжный Крым: Судак и Феодосия, Старый Крым и Новый Свет

[savl1]

Недалеко от церкви стоит памятная плита, посвящённая родному брату И. К. Айвазовского - Гавриилу (Габриэлу) Константиновичу:



Он родился в Феодосии, закончил церковно-приходскую школу при церкви Сурб Саркис, после чего обучался в армяно-католическом монастыре на острове Сан-Ладзаро близ Венеции и получил прекрасное гуманитарное и богословское образование, был пострижен в монахи и через 4 года возведён в сан вардапета - учёного монаха, что примерно соответствует статусу архимандрита, с получением звания магистра богословия; преподавал восточные языки и писал книги: в частности, ему принадлежат такие серьёзные труды, как "История Российского государства" на армянском языке и "История Османской империи" в двух томах. Потом переехал в Париж, где в течении 7 лет преподавал гуманитарные дисциплины в местном армянском училище Мурад-Рафаелян (по другим источникам, одновременно был его директором), но затем после возникших разногласий с руководством армянского католического ордена Габриэл Айвазовский вновь перешёл из католичества в Армянскую апостольскую веру и вернулся в родную Феодосию, где был назначен предводителем Нахиджевано-Бессарабской армянской епархии и основал Халибовское армянское (гимназическое) училище, при котором открылась первая армянская типография в Крыму.

Много чего интересного ещё можно рассказать о жизни этого человека, но я, пожалуй, "приторможу", а кто захочет, легко найдёт любую информацию в нужном ему объёме...


* * * * * * * * * *

Сейчас мы без особых достопримечательностей пройдём по этому старому окраинному району Феодосии...

[savl1]

... и выйдем к Введенской (во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы) церкви, которую называют древнейшим православным храмом Феодосии: она была возведена ещё на рубеже 8-9 веков и архитектурно походила на церковь Святого Димитрия на Карантине. Многие столетия она сохраняла свой средневековый вид и была перестроена лишь в 1820-х годах, когда и получила свой нынешний облик с высокой белокаменной колокольней над входным порталом (тем не менее, кладка византийских времён оказалась столь прочной, что и сейчас составляет значительную часть стен обновлённого храма):





Что касается интерьеров, то они были полностью уничтожены в советские времена, когда церковь использовалась в качестве гимнастического зала, и современные росписи выполнены уже в начале нашего века:

[savl1]

* * * * * * * * * *

На западной окраине Феодосии находятся 2 интересные церкви. Одна из них - средневековый армянский храм Сурб Геворг, то есть святого Георгия (видимо, Победоносца), выглядит не слишком зрелищно, но интересна своей историчностью: она была возведена в пригороде Кафы (за пределами "большой" крепостной стены) в 1385 году в качестве кафоликона - главного храма одноименного армянского монастыря. Сам он, равно как и располагавшееся рядом монастырское кладбище, до наших дней не дожили, а вот храм Сурб Геворг сохранился, хотя и был частично перестроен в 19 столетии стараниями Габриела Айвазовского (о нём я кратко писал выше), бывшего тогда главой армянской епархии Нахичевана-Бессарабии. Самым заметным результатом этой реконструкции стал купол на восьмигранном барабане с восемью узкими арочными окошками, выполненный под влиянием традиций русской архитектуры.

















Апсидная часть не была затронута перестройкой и сохранила свой аутентичный вид:

[savl1]

В старой кладке встречаются обломки более древних, возможно, даже античных сооружений:




Древнее армянское кладбище, просуществовавшее до 20 века, было разорено. Чудом уцелело лишь одно надгробие, облицованное чёрным гранитом, поставленное в первой трети 20 столетия над захоронением неких Акима Никитича и Софьи Никитичны Арутовых:



Сама же церковь Святого Георгия не действует уже давно и находится в запустении, как и территория вокруг неё, хотя местная община Армянской Апостольской церкви периодически проводит локальные "противоаварийные" работы, чтобы сохранить храм хотя бы в его нынешнем состоянии...

..........

Напротив автостанции на краю Старого городского кладбища расположен храмовый комплекс, который сформировался возле церкви Всех Святых, возведённой в 1884 году по проекту отставного капитана инженерной службы Российского флота Матвея Соломоновича Нича (что любопытно: в том же году, как будто выполнив тем самым свою жизненную миссию, М. С. Нич скончался и был похоронен недалеко от "своей" церкви).







В архитектуре Всехсвятского храма соединились элементы традиционного русского и готического стилей:

[savl1]

В 1961 году церковь была разрушена под предлогом её ветхости и аварийного состояния (при этом "ветхое" здание оказалось столь крепким, что снести его обычными средствами не удалось и пришлось привлекать военных подрывников). От дореволюционного ансамбля сохранились лишь Главные ворота кладбища, признанные, кстати, памятником культурного наследия...



... и часовня-усыпальница князей Чернецких:









Что касается церкви, то она была восстановлена уже в начале нашего столетия; при её строительстве использовались на старые фотографии, поэтому в целом она повторяет облик своей предшественницы.

Стены храма покрыты тонким слоем золота, по которому выполнены росписи с использованием, как пишут ("за что купил - за то продаю"), сюжетов и мотивов работ Александра Иванова и Сандро Ботичелли.

[savl1]

В нынешний храмовый комплекс также входит часовня-усыпальница семьи Шкариных конца 19 века, являющаяся копией несохранившейся часовни во имя иконы Божией Матери "Милующая", сооружённой в 1892 году при петербургском Военно-морском госпитале знаменитым архитектором Василием Антоновичем Косяковым (часто ошибочно пишут, что она повторяет одну из глав собора Василия Блаженного, но это, конечно же, не так).



Сейчас в ней размещается музейная экспозиция, посвященная Крымской войне.













Рядом (на снимках их трудно отделить друг от друга) стоит так называемый "Малый храм", размещённый в небольшом флигельке, построенном 1903 году в качестве подсобного помещения - в нём проходили службы, пока возводилась "новая" Всехсвятская церковь.





Его также можно увидеть со стороны "парадного" фасада на одной из общих фотографий всего комплекса, которую я приводил выше.

[savl1]

* * * * * * * * * *

Что ж, мы посмотрели в Феодосии всё или почти всё (из того, что хотели) и теперь возвращаемся в центр, где встретим закат и немного пройдёмся по сумеречным улицам - в основном, конечно, в тех местах, где уже побывали днём.

[savl1]

Памятник адмиралу Николаю Михайловичу Соковнину, участнику Крымской войны и последнему (перед упразднением этой должности) коменданту Феодосии:



Немного "съестных" зарисовок:

[savl1]

* * * * * * * * * *

Ну а теперь вечер, которым я и закончу этот рассказ:

[savl1]

Земская улица:

[savl1]

Антураж каких-то кафе-ресторанов (мы там не ели, просто заглянули):







И чуть дальше от центра (там в целом совсем темно, и даже Фонтан Айвазовского подсвечивается очень невнятно):

[savl1]

..........

А теперь мы отправляемся на набережную (напомню, для этого надо перейти через железнодорожные пути - точнее, путь, поскольку он один):









Набережная освещается не так ярко и празднично, как в Судаке (и уж, тем паче, не как в Ялте), но всё-таки освещается:)

[savl1]

Нет, "курортной" атмосферы здесь всё же нет, и отдельные декоративные подсветки в этом смысле ничего не меняют...







Но вот это (выше) было действительно красиво: разные "цветы" в вазах - и для каждого "букета" выбрано индивидуальное, не похожее на остальные, освещение.

[savl1]

..........

И уже окончательно я завершу рассказ встречей восхода с общего балкона гостиницы - это был почти подвиг, поскольку вставать пришлось около 6, а на воздухе было, мягко говоря, свежо (напомню, что даже днём мы ходили в куртках). Из-за небольших облачков на горизонте получилось не самое живописное зрелище, но ... как уж есть, по нашим временам любой восход на море дорогого стоит :)

phpBB [media]